发现

 狗年说狗:传统文化与狗的不解之缘

编辑/文文
       子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。十二生肖一轮回,转眼间今年又到了戊戌年(狗年)。
作为中国人传统的民俗文化符号,这些俏皮的生肖里蕴含着历代百姓们的信仰与祝福,也因此留下了诸多有意思的艺术形象。同时,十二生肖也是十二地支的形象化代表,在每一个生肖背后都有着一个趣味十足的传说。
       在现实生活中,狗是人类最亲密的朋友,也是最忠诚的伙伴。从远古的渔猎时代开始,人类就已经驯化狗为自己服务,捕捉猎物,看守家园,守护农田,放牧巡山。狗,在任何情况下,都不会背叛自己的主人。因此,狗以自己的忠诚,赢得人类的信任,它作为人的属相是无可争议的。
狗与黄帝内经
      《黄帝内经》里面说:“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充,气味合而服之,以补益精气”。这“五畜”便指的是:牛、犬、羊、猪、鸡。
狗与民族图腾
      在一些少数民族里,将狗作为他们的民族图腾,如瑶族、畲族等。由于“盘瓠”神话的影响,他们都很喜爱狗,并且不吃狗肉。
      相传在远古的时候,一位皇帝与敌国打仗,他许下诺言说:谁能获取敌方国王的首级,他把自己的女儿嫁给他为妻。一条名为“盘瓠”的狗依靠自己的特殊身份和技能叼来了敌国国王的头,最后带走公主。这条名叫“盘瓠”的狗,带着公主来到中国南方山区,他变成人形,与公主生儿育女。他们的后代分为两支,在西边居住的就成为今天瑶族,在东边居住的就是畲族。所以,现在的瑶族和畲族共同敬奉“盘瓠”为图腾,也就是以狗为本民族的图腾。
      瑶族有一个节日叫做盘王节,在盘王节期间要跳盘王舞,唱盘王歌,盘王舞就是摹仿狗的形状跳舞。有些地区至今还保留着图腾服饰,并且还可以在他们的祭祀活动和文献记载中发现狗的印迹。
      同样还有一个不吃狗肉的民族便是满族。据传,努尔哈赤有一次为了逃避敌人的追捕,跑到一户人家的炉灶内藏身,敌人见他在炉灶内,就往里添加柴火,想把他烧死。谁知敌人走后,跑来了一只狗,它用皮毛沾满水,反复扑火,终于把火扑灭了。最后努尔哈赤得救了,狗却被火烧死了。努尔哈赤登基之后为了纪念狗的救命之恩,便下令要爱狗护狗,不得吃狗肉。
古画里的狗
     《三字经》里说:“犬守夜,鸡司晨”。
      狗作为人类最早驯化的家畜,其存在与人类文明发展有着千丝万缕的联系。狗有灵性,对主人极为忠诚,是人们生活中的好伙伴。其机敏伶俐,活泼可爱,历朝历代更是画家笔下的宠儿。
唐 周昉《簪花仕女图》
      《簪花仕女图》是唐代仕女画传世孤本,描绘了春日阳光下几位贵妇赏花游园的场景。图中画了一位盛妆的贵妇执尘拂逗弄一头小狗,可见逗狗在我国古已有之。
元 刘贯道《元世祖出猎图》
     此画描绘元世祖忽必烈轻骑率领随从在秋凉时节,旷野狩猎情景。画中有一只猎狗,只只瘦得皮包骨,那一根根肋骨简直可数得出来。
 
元 钱选《西旅献獒图》
       钱选是宋末元初著名画家,入元不仕,工诗,善书画。此图画的是外国贡使入朝进贡獒犬的场景。
 
      沈振麟,为清代宫廷画家,工写照,兼善写生,慈禧太后赐御笔“传神妙手”。此画两犬在园中相戏的场面。
     
郎世宁作品

清 郎世宁《十骏犬之睒星狼图》

清 郎世宁《十骏犬之墨玉螭图》

清 郎世宁《十骏犬之苍猊图》
      郎世宁善于以细碎的小笔触来表达动物皮毛的质感,他还深谙动物的解剖结构,所以描绘的动物形象非常准确,而且富于立体感,和中国画家笔下的动物形象大相径庭,别有一番味道。
      异彩纷呈的民俗文化里,狗狗实在是憨态可掬。据属相解读里说,狗年出生的人性格会像狗狗一样活泼,也具有敏锐的直觉力和判断力,做事情认真负责,是很好的工作伙伴。
      希望大家在新的一年里,继续保持像狗狗一样踏实肯干的韧劲儿,生活幸福美满,事业蒸蒸日上!
 

发现